افكنده‌اند كه ايشان را عقل نيست و خود برو سالار گشته‌اند و هر كسى كه او داناتر است از دنيا كم‌رنج‌تر است و هيچ اندوه دنيا فراز او نيايد و از سود و زيان دنيا هيچ باك ندارد ، و نادان از اندوه زيان مال و معصيت و رنج و آز دنيا هلاك همىشود ، پس چون برين مقدار عقل جزوى كه مردم از ايزد تعالى نصيب يافته‌اند چندين رنج از ايشان برخاسته « 1 » است دليل آمد اين حال بر آنكه عقل كلّ بهشت بحقيقت است كه همهء نعمتها و راحتها اندر عالم از اثر او پديد همىآيد و هر كه داناتر است او بعقل نزديكتر است او در بهشت است چنان كه رسول مصطفى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از همه خلق بعقل نزديكتر بود نبينى كه خداى تعالى مرو را فرمود كه مردمان را علم بياموزد ، و اندر آنكه پيغمبر عليه السّلام در بهشت است هيچ شك نيست مسلمان را ، پس درست شد كه بهشت بحقيقت عقل است . دليل آريم بدان كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در بهشت است بدانچه گوئيم « 2 » در جاى آن باشد كه اندر آن جاى جز ازو نتواند شدن ، و حقيقت است كه هيچ‌كس به بهشت نرسد مگر آنكه رسول مصطفى صلّى اللّه عليه و آله را اطاعت دارد و به دو فراز آيد و فرمان او را بپذيرد و زير گفتار و كردار او اندر آيد كه طاعت خداى تعالى اطاعت رسولست چنان كه خداى تعالى گفت : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ « 3 » همچنين هر رسول اندر دور خويش در بهشت بوده است بحدّ قوّة بدان روى كه از راه اطاعت او به كار بستن شريعت او بعلم مردم به بهشت رسد و هر كه شريعت رسول

--> ( 1 ) نخ : بر خواسته . ( 2 ) نخ : گويم . ( 3 ) سوره 4 آية 82 .